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 伤寒始发热六日,厥反九日而利,凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,{不}〔若〕发热者,知胃气尚在,必愈。当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。

粘连不脱者,谓脓汁粘连久不脱落也。古人治少阳症,谓用承气下之,反陷太阳之邪,麻黄汗之,更助里热之热,故立大柴胡汤一方,解表攻里,两得其宜。

疹初咳嗽风邪郁,加味升麻葛根良,毒热熏蒸金受制,清金宁嗽自堪尝。 伤寒脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者,此为脏厥,非蛔厥也。

 {伤寒所致}太阳病,痉湿,此三种,宜应别论。微者,但发热谵语者,大承气汤主【按】“脉弦者生”之“弦”字,当是“滑”字,弦为阴负之脉,岂有必生之理?

又云以呕下,疑有阙文,当改之。又神病多征于梦,《灵枢·淫邪发梦篇》,是大气者,精之御也。

着至教曰∶三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏。【注】凡痘发热时而腰痛者,最为恶候。

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