成都福利院地址

成都福利院地址

邪入于内者,能和之而外出,岂邪入于内者,反和之而内入乎。是结胸之症因得食而结,则陷胸之汤,其邪亦因陷食而散也。

惟邪将入于营,未离于卫,或寒多而热少,或寒少而热多之间,倘分解之未精,治疗之不当,恐不能速于解邪,转生他变耳。盖桂枝入卫,而麻黄入营,虽邪从皮毛而入,必从皮毛而出,但邪由皮毛既入于卫,必由卫而非于营矣。

夏月之间,两足无力者,服石斛则有力,岂非下降而兼补至阴之明验乎。 必用至五、六钱,或八钱,或一两,大滋其肝中之血,始足以慰其心而快其意,而后虚者不虚,郁者不郁也。

膀胱之水不能下通,本于寒者少,由于热者多。是邪在上者,宜多用;而邪在下者,即不宜多用。

故必问儿首到门,而后用柘木以开关,既庆生余,又无后患也。大寒之物,多乃损胃,所以戒之也。

玉枢丹若改大戟为泽漆,则其功效更神,惟其用大戟,而不用泽漆,故止可祛邪,不可调和正气。命门真阳之火,道家谓之。

Leave a Reply